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从传统到当代 ──关于陈世君和他的艺术 杨卫/文

By admin in 艺术 on 2020年11月9日

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正规体育投注:陈世君是一位从传统南北当代的艺术家,他的艺术探寻之路,反射了近40年来中国社会的对外开放进程,也体现了在这种对外开放的文化语境下,思想观念和艺术观念的诸多变化。因此,将陈世君作为一个艺术家个案来研究,可以协助我们理解当代艺术,及其风格演进与观念转型的历史。陈世君,1964年出生于浙江台州,专门从事艺术创作40余年,职业艺术家。

陈世君1964年出生于浙江台州,那是一个知名的港口城市,因为“河网布满、港议交纵”,被誉为“江南水乡”,其水乡风韵远不如苏杭,古有“踏遍苏杭、不如温黄”之说道。正是因为繁盛的水路与港口城市的特点,可谓了台州的经济繁荣,也增进了文艺的兴盛。历史上的台州,不仅曾为章安大师、项斯、济公、应大猷等大儒高僧,也曾为郑虔、柯九思、卫九鼎、傅濂等书画名家,堪称人杰地灵,才子佳人济济。所以,尽管陈世君生长于革命年代,但由于台州很深的文化底蕴,他依然受到了不少传统文化的病毒感染与熏陶。

陈世君的传统书法作品事实上,陈世君的家庭,也是一个书香之家。他幼时不受父辈影响,研习书法,奠定了很深的基础。说道一起,也是意外中的万幸,“文革”保守地鼓吹传统、斩“四旧”,但对于书法却有所保有。

因为写出大字报、出有黑板报等,都必须书写,所以,书法逃过一劫地避免革命的锋芒,不仅以求生还,而且还被普遍地运用了一起。陈世君归功于这样一些家庭和社会条件,集中精力练书,一写出乃是十多年,以后改革开放,他也长大成人。陈世君从传统向现代过渡时期的法作品改革开放有如春风拂面,不仅苏醒了深渊的中国人,也带给了西方发达国家的现代文明。

一时间,各种新思想、新观念,一拥而入,思潮频发,流派纷呈,让不少中国人眼花缭乱,头晕目眩。陈世君也是一样,不受80年代新潮美术的影响,他也开始了观念更新,并一段时间地自学过西画。不过,由于著迷传统的书写工具,对西画的造型模式有一种本能地违背,陈世君后来还是撤回到书法领域,自由选择了自己尤为擅长于的展现出方式。

但尽管如此,不受现代艺术观念的冲击,他还是在书法中革新追求,开始了现代书法的探寻。陈世君的现代书法作品“现代书法”作为一个学术概念,肇始于20世纪80年代末,主要是不受现代艺术影响,而在传统媒介上作出的一种观念对此。虽然,就现代书法的概念而言,经常出现的时间较早,但早已有人在前面探寻,并累积了令人瞩目的成果。这其中,陈世君就是较早于的践行者之一。

陈世君的现代书法作品早在80年代中期,陈世君就开始了书写的革命。他跑出传统书法的藩篱,从草书中发展出有一种显形式语言,渐渐跑到了抽象化艺术。应当说道,陈世君当年的探寻是非常前卫的,于是以因为如此,他不仅被书法界所敌视,而且还受到周围不少朋友的嘲笑。

然而,陈世君却确认了“笔墨当随时代”(石涛语),书法也必需迎合现代潮流,特别是在是当书法挣脱传统的书写功能,沦为一种艺术形式之后,更加应当与现代艺术合流,展现出当代人的审美观念。所以,他将阻力化作探寻的动力,称疾修练,几乎沉浸于在了自己的书法试验中,直到有一天,他看见日本当代书法大师井上有一的作品,才嘎然而止。陈世君的抽象化摄影作品井上有一是20世纪日本最最出色的艺术家之一,他以自己放荡不羁的野性,将书法带回了一个全新的视觉领域,可谓绝响。

当陈世君看见自己为之可怕的现代书法,早就被井上有一所贯彻时,有如当头一棒,不已心灰意冷。于是,他废然而返,退出了自己的书法革新之路,转而投放到了微雕与摄影的新领域。

所以,当现代书法在中国风行时,陈世君早已解散了这个阵营。陈世君的微雕作品90年代以后,陈世君仍然醉心于摄影和微雕。这两种艺术方式,有如一个人的两条腿,将陈世君推向艺术的更加深层次,也使他取得了自我打破的有可能。

事实上,陈世君是一个矜持不苟的人,做到什么都很投放,也非要做完美无缺。据传,他做到微雕时,甚至不必放大镜,之后能把头发丝大小的汉字刻有成文。

这种一丝不苟、细致入微的能力,毫无疑问培育了陈世君的冷静,也减少了他对微观世界的兴趣。而这种微观与宏观的互相切换,又给陈世君后来的艺术探寻带给了新的救赎。陈世君,《时间》系列作品第181号,布上综合材料,80x80cm勃雷克说道过“一粒沙里闻世界”,孟子也说道过“万物均备于我”。

可见,大与小是比较的,往往从细节能看见整体,从局部能理解全局。陈世君正是从这个方剂关系中,洞察了宇宙的规律与人生的道理,于是,他把自己的摄影也从纪实转至微观故事情节,从而与他的微雕创作合二为一,构成了自己新的艺术语言。陈世君,《时间》系列作品第182号,布上综合材料,80x80cm陈世君后来的艺术作品,实质上是他前面所有创作经验的累积与材料综合,既有摄影的元素,又有微雕的观念,当然还有书法的痕迹。我们很难将其展开归类,就媒介而言,它们科综合材料,就形态而言,它们是抽象化艺术。

但是,返回作品的内涵,它们又跟我们少见的综合材料绘画与抽象化艺术有所不同。正如陈世君的创作手法,是把颜料涂抹在画布上,再行用水冲、光照、冷水、摊、刷、篦等多种手法展开生锈,然后再继续涂抹、之后生锈一样。如此反反复复,周而复始,虽然最后呈现出的视觉效果是一种抽象化形态,但其包括的哲学内容,却与中国的天人合一、道法大自然等思想融合了一起……陈世君,《时间》系列作品第183号,布上综合材料,100x100cm毫无疑问,陈世君后来的艺术,是对抽象化艺术的一种扩展。如果说抽象化艺术起始自西方,是西方人了解世界的一种深化,即从现象到本质的逻辑连贯。

那么,陈世君转入抽象化艺术领域,毕竟从思想内部渐渐向外笼罩的一种展出过程,体现的是一个传统中国艺术家向当代转型的心路历程。正是从这种有所不同文化,有所不同角度的转入,扩展了抽象化艺术的空间,也非常丰富了当代艺术的故事情节。。

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